Skip to Content

Криминальные традиции Испании и Южной Африки. Чего мы не знаем?

Криминальные традиции Испании и Южной Африки. Чего мы не знаем?

Be First!

Принято считать, что криминальные традиции разных народов, стран и даже материков формировались по отдельности. Но так ли это на самом деле? Книга «54» является лишь одной из серии книг, в которой представлено исследование Южноафриканской криминальной традиции, и на основании этой книги был проведен сравнительный анализ этой традиции с криминальной традицией Испании и выведена концепция этих регионов. Испания пропитана духом войны и побед. Когда-то это государство имело самое большое число завоеванных территорий,кроме того, оно имеет прямое отношение к Южной Африке.

В основе этого исследования лежит бой голыми руками и ногами, а также бой с ножом как испанский, так и южноафриканский. Какова связь между ними, мы поймём после того, как обратим внимание на ножи, которые являлись распространенными в этих регионах в тот или иной промежуток времени.

В Испании таких ножей было три: канарский нож, каменный нож и наваха. Канарский нож универсален. Он бывает двух типов: большой (35-40 см.) и маленький (18-22см.), но техника работы с этими двумя ножами кардинально отличается. Маленький нож подобен открытой ладони руки, и работают им так же – как открытой ладонью. Большой нож можно сравнить с палкой ввиду того, что им работают, как с обычной палкой. Каменный нож–это пробивающий нож, сделанный из целостного куска камня. Работу навахи можно представить в виде когтя медведя и рога быка. Из этих трёх моделей ножей проистекает испанский кулачный бой: на первом уровне бой открытыми ладонями, на втором уровне – кулаками, при этом удары наносятся обеими руками, и на третьем уровне – удары локтями, коленями и ногами.

В Южной Африке тоже существует три вида ножей: окапи, сабля и любое подручное пробивающее оружие (спица, отвёртка и другие предметы). В книге «Чёрная смерть», написанной Ph.D. Олегом Мальцевым, также описаны удары, которые наносятся руками, локтями, ногами и даже головой.

Если провести сравнительный анализ испанского и южноафриканского рукопашного боя, то испанский рукопашный бой делится на две категории: криминальный и рыцарский. Криминальный характеризуется игрой рук и не похож на рыцарский, поскольку в рыцарской стойке руки находятся либо внизу,либо прижаты к груди. Это ударно-атакующая система, целью которой является завладение оружием противника. А вот криминальный бой имеет монашеское францисканское происхождение.

Южноафриканский бой также включает два стиля рукопашного боя. Первый–это «Дамбe», где одна рука перевязана в кисти, и она же является ударной, а другая направлена в сторону противника и является своеобразным манипулятором. Второй стиль –«Форм Стайл», что переводится как «тот, кто родился в тюрьме». По сути, это и есть криминальный стиль, и он не похож на технику «Дамбе».

Проанализировав разновидности ножей и техники кулачного боя, мы видим двух «братьев близнецов». Рассматривая воинскую систему Филиппин, получим тот же эквивалент в виде Панантукан и криминального Арнис. Если же рассматривать русскую систему, то мы не получим этой структуры, но увидим простые технические элементы работы ножом. Но это тема отдельного разговора.

Чтобы сделать вывод относительно данного явления, мы обратились за экспертной оценкой в НИИ «Исследования мировых традиций воинских искусств и криминалистических исследований применения оружия» к Ph.D. Олегу Мальцеву, и в интервью он объяснил следующее:

«Первое, что хотелось бы отметить – это то, что если мы будем применять логику сегодняшнего дня, то не сможем сделать объективную оценку этого явления. Причина кроется в разной логике. Когда вы собрались выяснять с кем-то отношения, и неважно, каким способом, человеку того времени даже в голову не приходит, что вас можно не убить – напротив, вас обязательно нужно убить. Убивать руками не очень удобно, поэтому все используют оружие, и нет никакого рукопашного боя, так как никто не захочет положить свой клинок и устроить состязание. Это говорит о том, что в те времена оружие было первично, и на тот момент времени оно было в приоритете. Для примера представьте себе средневекового рыцаря, дворянина, который появился бы сейчас, в наше время, и прошёлся бы по улице. Я вас уверяю, здесь полегло бы очень много людей, каждый второй. При этом их пол не имеет значения. Смотрит не так или разговаривает не так – голова с плеч. В те времена никто не разговаривал– просто убивали. Сейчас мы говорим, что это неправильно, что-то можно, что-то нельзя, но тогда такой логики не было. Всё дело в том, что сегодня существует государство и закон, а тогда законом были они, так как апеллировать было не к кому. Потому все люди были вынуждены делать себя очень эффективными, если хотели задержаться на этой земле.Суть всего сказанного в том, что, когда вы встречаетесь с гангстером Кейптауна, вы встречаетесь со средневековым рыцарем. Из всего этого нужно понять самое важное: если вы считаете, что грабить – это плохо и незаконно, то в Средних веках это было нормальным явлением. В те времена грабили все, и было это не так давно, как некоторым кажется, а закончилось приблизительно 400 лет назад. И у кого-то сегодня остались пережитки прошлого».

Следующее, что мы должны проанализировать на предмет совпадающих технических элементов–это мировую криминальную традицию, которую составляют Европа и Америка, исключением является Россия. Первое и самое характерное – это то, что все удары направлены на нокаут с одного удара, при этом неважно, чем наносится удар – ножом или голыми руками. Одной-единственной целью такого удара является максимально быстрое выведение противника из строя. Второе – это удары ладонью или ребром ладони под разными углами атаки и по разным траекториям. Третье– это удар «молотком»(то есть тыльной стороной кулака). Четвёртое – это удар локтем.

В Западной Европе, Америке и Африке мы можем наблюдать механизм наматывания на руки пончо или простого пиджака, который наматывается перед грудью на одну руку, что символизирует наматывание пончо. Разница лишь в том, что пончо наматывается одной рукой, вытянутой в сторону, и скорость наматывания очень велика.

В южноафриканской традиции существует две разновидности ударов: удар змеи и удар птицы. Такие же два удара существуют в палермитанской традиции и называются «хищная птица» и «змея».Все эти удары составляют логическую базу технических систем нанесения ударов.
Линия №1. Удар палкой. От неё происходят удар ножом и удар молотком. Все они идентичны.
Линия №2. Удар копьем ретрансформируется в удар ножом, а удар ножом – в удары кулаками и открытыми ладонями.
Линия №3. Щит ретрансформируется в двойную систему. Это нанесение ударов и остановка и захват. Все эти действия ретрансформируются в защиту корпуса и атакующие действия руками иного порядка.
Примером является боксерский хук. Он подобен тому, как вы держите щит. Апперкот – это подъем щита. Оба эти действия имеют как оборонительные, так и атакующие характеристики.
Линия №4. В качестве примера возьмём трость с набалдашником. Она объясняет тактику работы на дистанции и систему защиты на дистанции, из чего возникает работа щитом, копьём и палкой.

Подводя итоги, можно сказать, что технически южноафриканская система имеет испанское происхождение, а формулу нанесения ударов составляют скорость, сила, удары с привязкой к определенной точке и находясь в неуязвимом положении. Даже когда мы сравниваем неаполитанский стиль и стиль Палермо, получается то же самое.

Вывод:все криминальные традиции, существующие в мире, кроме русской, берут свое начало в испанском кулачном бое,в том числе и южноафриканская традиция, так как расстояние между ними не такое большое, а влияние такого огромного государства очень сильно сказалось и на Южной Африке. Концепция этой криминальной традиции такова: быстро, сильно, внезапно и самое главное – это фатальное поражение в уязвимое место, так как в основе этой концепции лежит обман.Эта техника действительно является победоносной и завоевала полмира.

В качестве еще одного доказательства хотелось бы рассмотреть норманнский хват, который также присутствует в технике Южной Африки. Он имеет морское происхождение, и потому мы снова сталкиваемся с великой испанской морской державой. По этому поводу есть много спекуляций относительно того, кто завоевывал Южную Африку. Там были голландцы, немцы, испанцы и только 100 лет назад англичане, но при этом стоит обратить внимание на очень важную деталь: Южная Африка никогда не воевала ни с испанцами, ни с голландцами, ни с немцами. Так с кем же тогда она воевала? Только с англичанами, потому что датчане, голландцы, немцы, испанцы –все они были представителями Испанской империи, а вот британцы в неё не входили и являлись заклятыми врагами испанцев. Такая испанская идеология приемлема в Южной Африке, и эти войны породили создание банд «26», «27», «28». Это можно проверить другим способом: центром подготовки испанского криминала является Южная Италия, где Мафия, Каморра и Ндрангета точно похожи на банды Южной Африки «26», «27» и «28». Механизм построения подготовки криминальной системы идентичен.

Возникает другой вопрос: каким образом Южную Африку обучили криминальной традиции Испании?

Изучив исторические документы Италии, а именно правой стороны Сицилии, увидим, что историки пишут о том, что в определенный момент времени на кораблях было доставлено большое число чернокожих людей. Следственная связь видна даже сегодня на территории Италии. Например, прогулявшись по улицам Палермо и других городов, можно увидеть африканские кварталы, и эти люди отлично уживаются с сицилийцами. Также на Сицилии большое число южноафриканских животных – слонов, крокодилов и львов. Изначально считалось, что это животные из Индии, нов исторических источниках об Индии нет ни единого упоминания. Люди забыли, что слоны и тигры также водятся и в Южной Африке, и подтверждается это южноафриканской архетипологией. Гипотеза о том, что Сицилия имела некую связь с Индией через море тоже не нашла подтверждения, так как сегодня нет ничего общего с современными индийцами, которые просто торгуют там тканями и, кроме этого,их там больше ничего не держит. На Сицилии нет религиозного влияния Индии, а вот в Южной Африке его нельзя не заметить. Это подтверждается огромным количеством определенных статуэток. Если сравнить палермитанские ножи с южноафриканскими, то они ничем не отличаются друг от друга, поскольку они абсолютно идентичны. Хват этих ножей был исследован газетой «Нераскрытые преступления», в результате чего был снят десяти серийный документальный фильм, в котором главный редактор газеты Константин Слободянюк привел фотофакты, подтверждающие идентичный хват ножей.

Хотелось бы отметить, что палермитанская система является криминальной, и она ближе к Южной Африке, а неаполитанская система является военной, но принципиально они одинаковы. Трактат Бласко Флорио подтверждает их абсолютную схожесть.Стиль фехтования «неаполитано» представляет собой палермитанский стиль, прошедший войну и завоевания, но сам палермитанский стиль имеет норманнско-венецианско-генуэзское происхождение и берет своеначало в XIV веке в Сицилийской вечерне. Венецианцы и генуэзцы вооружили сицилийцев короткими и длинными ножами и мечами, и те убили всех французов, в том числе и детей. Именно это явилось моментом основания сицилийского стиля боя, пришедшего с моря. Так, навсегда был положен конец французскому правлению на Сицилии. Сицилия стала испанской и всегда оставалась таковой, равно как и техника боя, формировавшаяся вплоть до 1844 года, до последнего трактата Бласко Флорио.

По сути, когда некоторые сицилийцы, говорят, что Италия – это не Испания, это не совсем так, как им хотелось бы. Можно сделать вывод, что юг Италии не принадлежит Испании всего лишь некоторое время–приблизительно 150 лет, поскольку предыдущие 600 лет нельзя вычеркнуть из истории. Потому,что касается исторического формирования техники, то она является испанской и никакой другой быть не может.

Подводя итог, можно сказать, что если в каком-то вопросе есть только два совпадения, то это гипотеза, но, когда их намного больше, это уже тенденция. Безусловно, при работе с источниками, документами и проведя исследования, можно найти еще очень много доказательств того, что испанская, южноафриканская и сицилийская техники — это одно и то же. С этими выводами могут не соглашаться новоявленные «маэстро», преподающие воинские искусства, так как ни один из них не потрудился изучить историю своей страны, и то, что они делают, выглядит довольно смешно как в сети Интернет, так и в жизни. Техники, преподаваемые ими, непохожи на те, которые описаны в трактатах и исторических документах. Для большей ясности, можно взять восточные единоборства, позаниматься ими какое-то время и выдать их за сицилийское воинское искусство, и это тоже будет обманом, но не в воинском искусстве, а обманом себя, что приведет к обманутым ожиданиям. Этим хотелось бы подчеркнуть, что если человек сам себя обманывает, то не сможет обмануть противника в поединке. По этому поводу в трактате Бласко Флорио говорится: неаполитанское фехтование классифицируется как обман с упорядоченной скоростью, постигаемый через демонстрацию.

Посмотрите на фотографии пожилых людей на Канарских островах и Сицилии – вы не отличите их между собой, когда они начинают сражаться голыми руками или палками. Этого никто не сможет объяснить в силу того, что расстояние между ними составляет несколько тысяч километров. И, тем не менее, объяснение этому есть: это всё Испанская империя.

Comments

comments

Previous
Next