Мастер Сифу Альваро о своем Учителе Кен Уинг Ят

Совсем недавно гость передачи «Господин рыцарь» для проекта «Правда и ложь о воинских искусствах», в которой мы говорим об учителях, повлиявших на жизнь своих учеников, преподаватель таких направлений как Вин-Чунь, Кунг-Фу, Дим Мак (Кушо Джитсу), капап и карате Сифу Альваро Насименто рассказал журналисту Екатерине Сидоровой о своем Учителе Кен Уинг Ят.

Фото. 1. Портрет мастера Кен Уинг Ят

Впервые встреча Сифу Альварос Мастером Кеном произошла 50 лет назад. В то время Мастер не преподавал Кунг-фу открыто. Он хотел передать свою технику другим людям, но не смог найти человека в кругу своей семьи, чтобы передать эти знания. Однажды на Кена напали на улице, и это нападение едва ли не закончилось для него гибелью. После этого случая он стал более серьезно задумываться о необходимости передачи этого наследия. С ним было сложно установить социальный контакт, и Альваро было непросто убедить Мастера в том, что он достоин обучения этим техникам. В конце концов его терпение и упорство были вознаграждены, и у него появилась возможность учиться у Мастера Кена. Альваро был принят и«усыновлен» семьей Кунг-фу.

Начальный период был предварительным. Альваро постоянно проверяли, достоин ли он обучения, обладает ли он силой воли и такими качествами как вежливость и пунктуальность. За 15 лет Сифу не пропустил ни одного занятия. После того, как проверка закончилась, Мастер Кен стал раскрывать ему секреты стиля Вин-Чунь Кунг-Фу.
Сифу Альваро искренне уверен в том, что его Учитель – настоящий рыцарь чести, в первую очередь, исходя из принципов, которым он следовал. Эти принципы направляли его по жизни. Он верил, что должен передать знание Вин-Чунь Кунг-Фу, поскольку оно принадлежит не только ему, а всему поколению мастеров боевых искусств.

Фото 2. Мастер Сифу Альваро вместе со своим учителем

Мастер Кен был очень скромным человеком и просил, чтобы к нему обращались не как к Мастеру, а как к отцу, при этом он никогда не просил денег за преподавание. Одно из самых важных его учений заключалось в том, что боевые искусства не могут быть разделены на два разных пути. Если вы – настоящий мастер боевых искусств, то должны быть способны использовать все учения, чтобы стать лучше и помогать другим, когда это требуется. Если вы не можете выжить в повседневной социальной среде, то как сможете выжить в ситуации войны, претерпевая многие лишения?

Кен говорил:

«Винь-Чунь – это одно из сокровищ человечества. Оно может поднять человека с самого дна и обеспечить ему условия для жизни. Ты должен передать это знание другим также, как я передал его тебе».

Это был тот самый момент, когда Альваро понял, что такое быть настоящим мастером боевых искусств. Это значит, что нужно сражаться не ради собственной славы и почестей, а жертвовать собой ради других, тогда они смогут совершенствовать свое мастерство и выживать в поединках. Альваро говорит, что он, будучи сыном, продолжит ту же миссию, которую некогда взял на себя Мастер Кен. Человек должен оцениваться не по силе, власти и количеству денег, которыми обладает, а по тому, что он может сделать своими руками, – именно это считается сакральным. Это учение Сифу Альваро пронесет через всю свою жизнь и сделает все возможное, чтобы не позволить исчезнуть имени семьи Кен. Сейчас эти знания передаются племяннику Кена – Андре. Он живет с Альваро и будет следующим Мастером Кунг-Фу–представителем семьи Кена.

Детство Альваро прошло в бедности. Он даже не мог мечтать, что его наставником и отцом станет великий Мастер, который будет учить его на протяжении всей жизни, и за это он бесконечно ему благодарен.

Сифу подчеркивает, что боевые искусства предназначены для совершенствования людей, сохранения культуры и традиций, а не для того, чтобы совершать насилие. Об этом важно помнить, ведь боевые искусства – это мощное оружие в ваших руках, которым можно творить как добро, так и зло.

Author: Ann Fisher