Статья основана на результатах исследований, проведенных на Сицилии Гранд Маэстро Олегом Мальцевым, и созданном на основании этих исследований документальном фильме «Корабельный Бог» газеты «Нераскрытые преступления». Речь пойдет о системе, проверенной войнами и временем и сохранившей свою эффективность и бескомпромиссность до сегодняшних дней. Читатель впервые сможет ознакомиться со скрытой от посторонних глаз Палермитанской системой фехтования, которая состоит из 21 блока и стала основой испанской воинской системы, пройдя испытание завоевательными войнами эпохи Карла V.
Выясним причину и актуальность данного исследования. Если посмотреть с точки зрения истории на порядок, установленный в современном мире, то Испания здесь сыграла одну из главных ролей.
– В моей империи никогда не заходит солнце, – так говорил Карл V, король Испании, король Германии, Император Священной Римской Империи, крупнейший государственный деятель Европы первой половины XVI века, внёсший наибольший вклад в историю среди правителей того времени.
Средневековые завоевательные войны в Европе (Италия, Сицилия), на Филиппинах, в Южной и Центральной Америке в эпоху Карла V обеспечили испанцам богатство, власть, могущество и дали силу, которой не способен никто противостоять. Что же явилось причиной такой непобедимости и бескомпромиссности? Ответ очевиден: воинская система.
Какая же воинская система обладает такими особенностями, что смогла сквозь века сохранить свою невероятную результативность? Здесь уместно вспомнить слова офицера испанской армии Николы Терракузы и Вентуры из трактата «Истинное неаполитанское фехтование. Маэстро владения шпагой» (1725 год):
«Не должно существовать никакой другой школы, кроме неаполитанской. Нашей школе не может противостоять никакая другая система в мире».
Исходя из этого можно сделать вывод, что неаполитанская школа фехтования является той секретной техникой, которую использовали испанцы, ведя завоевательные войны. Но, к сожалению,эта школа со временем исчезла. И только благодаря научной работе Гранд Маэстро Олега Мальцева, связанной с реставрацией неаполитанского фехтования,она снова стала известной.
Закулисье съемок документального фильма «Корабельный Бог»
«Неаполитанское фехтование – это близнец сицилийского фехтования,
но предусматривающий более короткие движения».Чезаре Альберто Бленджини,
«Теоретико-практический трактат о мече и шпаге», 1864 год
Как видим, неаполитанское фехтование зародилось на Сицилии. Географически Сицилия не является монолитным островом. Образ жизни палермитанской стороны кардинально отличается от образа жизни на противоположной части острова. По мнению профессора Антонио Мерендони, воинская система Палермо является самой древней системой не только на Сицилии, но и на всей материковой части Италии.
Основываясь на данных из вышеуказанного древнего трактата, можно сделать промежуточный вывод о том, что существует некий древний палермитанский стиль, который называют близнецом неаполитанского фехтования – главной тайны испанского триумфа, по мнению военной элиты тех времён.
Палермитанский стиль
Техника работы с клинком в Палермо формировалась на протяжении многих веков. Но одним из важнейших событий в истории, которое можно считать точкой отсчёта, является Сицилийская вечерня в 1282 году. Это был один из самых кровавых эпизодов в истории Сицилии, когда произошло восстание против власти Карла I Анжуйского, поднятое сицилийцами, которых вооружили мечами и ножами генуэзцы и венецианцы. За шесть недель они убили около 4000 французов, что завершилось полным истреблением или изгнанием французов с территории острова. Этот исторический эпизод свидетельствует о том, что генуэзская и венецианская школы фехтования оказали непосредственное влияние на формирование палермитанского стиля.
События XVI века также оказали влияние на формирование палермитанского фехтования. Это следующая точка в истории.Именно в этот период времени на остров пришли монахи Ордена францисканцев и создали тайное справедливое общество «Беати Паоли». Официальная история говорит о том, что это была тайная организация, выступавшаяв обществе в качестве контрсистемы, защищая простых людей от нарушений чиновников и наглости дворян. Также предоставлено описание их одежды: чёрные балахоны с капюшоном, которые больше напоминали монашеское одеяние.
Вследствие всех этих событий воинская система разделилась на две части: поединок и убийство.
Безусловно,существует причина возникновения общества «Беати Паоли» как палермитанской организации. Эта криминальная структура без суда и следствия уничтожала политических противников Испанской короны. Вместе с тем, жители города считали членов этой организации героями и «Робин Гудами». Таким образом, в Палермо возникла первая криминальная структура, создателем которой стал король Сицилии Карл V.
В интервью для документального фильма «Корабельный Бог» Гранд Маэстро Олег Мальцев говорит о том, что Палермитанская система – это не единоборства, данная система непроста, как может показаться, и впервые в истории продемонстрировал 21 блок Палермитанской системы, которая в последствии превратилась в легендарное неаполитанское фехтование.
Итак, представляем вашему вниманию Палермитанскую систему работы клинком:
Блок №1 «Игра с остриём»:защита от атаки, теория обороны.
Блок №2 «Сломанное копьё»:парное оружие; стилет и палка применяются одновременно.
Блок №2 Палермитанской системы
Блок №3 «Копьё в обеих руках»: работа обеими руками с тростью или стилетом.
Блок №3 Палермитанской системы
Блоки№4, 5, 6. «Удары по рукам противника. Удары в 2/3 щита»: бастон используется против шпаги; три блока объединены в один и комплексно связаны между собой.
Блок №7 «Твердость и мягкость»: постановка удара клинком.
Блок №7 Палермитанской системы
Блок №8 «Удары ногами»: нанесение ударов ногами.
Блок №9 «Танец ног»: защита от нескольких противников.
Блок №10 «Сила на силу»: блок разрешения клинящих позиций.
Блок №11 «Коготь напролом»: выбивание оружия из рук противника.
Блок №12 «Удары копьём»: части тела превращаются в копьё.
Блок №13 «Разящие сверху»: удары в прыжке.
Блок №14 «Сломленная устойчивость»: удары по ногам.
Блок №15 «Дом как крепость»: защита от всех ударов.
Блок №16 «Крест-накрест»: крестообразные движения двумя орудиями.
Блок №17 «Морской ёж»: удары ногами.
Блок №18 «Укус змеи»: работа с двумя стилетами.
Блок №19 «Хищная птица»: работа на дальней дистанции.
Блок №20 «Маска Смерти»: обманные уловки, удары в голову.
Блок №21 «Удар сквозь плащ»: поражение противника одним ударом.
Хочется напомнить, что обе части Сицилии очень отличаются друг от друга. Если в правой части царит демократия и люди объединяются вокруг авторских школ фехтования, возникших в XX веке, то в палермитанской (левой части Сицилии) царит строгий порядок, а доступ к знаниям получают только те, кто заслужил доверие и стал членом Семьи.
Знания о палермитанском стиле всегда передавались внутри Семьи и никогда не выходили за ее пределы. Если кто-то хотел стать настоящим мастером владения палермитанским клинком, такому человеку прежде необходимо было завоевать доверие Семьи.
Сама же Палермитанская система непростая, и потребуется немало времени для освоения 21 блока владения клинком.
В клинковой традиции Сицилии левая сторона острова характеризуется боевой системой, направленной на поражение нескольких противников, то есть это бой против превосходящих сил противника. Это система рыцаря-дворянина, с которой также исторически связаны монашеский Орден францисканцев, техники Ордена тамплиеров, Ордена госпитальеров, Ордена доминиканцев, а также Венецианской и Генуэзской систем. В итоге получился «сплав» лучшей техники на базе очень серьезных технических блоков, каждый из которых, по сути, представляет собой целое единоборство, то есть содержимое, глубина каждого блока-ящика представляет собой полноценное единоборство. Эти блоки могут работать как в сборке, так и по отдельности, каждый сам по себе.
Вернёмся, однако, к истории. Одним из ключевых факторов успеха Карла V в войнах явилось неаполитанское фехтование. Его братом-близнецом, как мы уже выяснили из древнего трактата, является палермитанский стиль. При этом представители академической науки считают палермитанское фехтование более древним, что подтверждается анализом исторических событий и документов. Первое упоминание о неаполитанском фехтовании встречается только в трактате сеньора Франческо Антонио Маттея «Неаполитанское фехтование» (в первой беседе с названием «Невозможное возможно», где доказывается, что фехтование является наукой, а не искусством;«О работе мечом и кинжалом»), изданном в Палермо в 1669 году:
«Наука и фехтование – это то, что приводит в должное состояние и наводит порядок там, где он нарушен. Однако обучиться нашему благороднейшему неаполитанскому фехтованию без живого голоса Маэстро невозможно».
Исходя из вышеизложенного можно сделать следующий вывод. Палермитанский стиль является «старшим братом»неаполитанского фехтования. Следовательно, фундаментом испанского триумфа стал именно палермитанский стиль.
Основной особенностью этого стиля является то, что он предполагает позиции под определенными углами по отношению к противнику, и при этом одновременно качается маятник. Маятник качается по-разному: можно качать ногами (на щиколотках), отрывать стопы от земли, совершать повороты плечами, а также действия руками. Таким образом, для противника возникает постоянно качающаяся мишень, что не позволяет ему найти точку приложения усилий. В этом и заключается суть палермитанской техники.
В истории существует ещё две головоломки, которые также необходимо рассмотреть. В ходе научной экспедиции в один из храмов города Корлеоне (Сицилия) учёным и Гранд Маэстро Олегом Мальцевым была обнаружена икона. На этой иконе изображён человек с восточными чертами лица, похожий на филиппинца. Какова связь между Филипинскими островами и городом Палермо в Сицилии? Ответ прост: завоевательные войны Испании. В таком случае возникает вопрос о том, кто кого учил? Безусловно, низкий уровень жизни филиппинцев и количество поражений в военных действиях говорят о многом. Чтобы убедиться в этом, можно изучить одну из авторитетных книг об искусстве Арнис Эскрима «The Secrets of Giron Arnis Escrima», написанную Антонио Сомера (Antonio E. Somera). Сопоставительный анализ 20 блоков, описанных Антонио Сомера в этой книге, с 20 блоками Палермитанскойсистемы показывает, что их структура идентична.
Изначально в статье было заявлено о 21 блоке Палермитанской системы, а в сопоставительном анализе Филиппинской и Палермитанской систем рассмотрено 20 блоков. Возникает закономерный вопрос: откуда появился ещё один блок в палермитанском стиле?
Существовала вторая система, на которую Гранд Маэстро Олег Мальцев обратил внимание в ходе исследований на Сицилии. Эта система предназначена для защиты от клинкового оружия голыми руками. Она также включает работу с тростью и бастоном (который не разбирается и выглядит, как венецианский бастон, с железным наконечником внизу). Изначально эта система и Палермитанская были соединены воедино и составляли 21 блок. Потом они раскололись, в результате осталось 20 блоков и еще 1 отдельный блок.
21 блок и есть полный свод техник палермитанского фехтования, то есть 21 единоборство, соединённые в одну систему.
Стоит отметить, что ни одна система в мире не обладает такими характеристиками.
Фото со съёмок документального фильма «Корабельный Бог»
«Если вы хотите подвергнуть меня критике за чрезмерную любовь к своей Родине, я дам ответ. Правда для меня всегда стояла на первом месте. Обойдя Италию, Испанию и Францию, я вправе утверждать,
что неаполитанское фехтование является цветком всех наций».
Никола Теракуза и Вентура,
трактат «Истинное неаполитанское фехтование.
Маэстро владения шпагой», 1725 год
Исходя из этих строк, можно смело заявить, что военные офицеры испанской армии не скрывали своего восхищения неаполитанским фехтованием, которое является младшим братом палермитанского стиля.
Рассмотрим вооружение и технику работы испанской воинской системы эпохи Карла V и её соответствие палермитанскому стилю. Для этого перенесемся на Канарские острова – родину Дона Луиса Пачеко де Нарваеза и Дона Иеронимо Санчеса де Карранзы, а также легендарной Дестрезы. Древняя испанская рыцарская школа боевых искусств «Achinech» на Канарских островах идеально подходит для сопоставительного анализа.
В апреле 2017 года руководитель этой школы Маэстро Пальмеро Рамос (Anatael Palmero Ramos) приезжал в Одессу (Украина) для проведения совместных исследований с руководителем НИИ «Институт памяти» Олегом Мальцевым. В результате этих исследований выяснились следующие факты:
1) Двойная дага, которая используется исключительно Европейским рыцарством, идентична по размеру и технике работы дагой, используемой Филиппинским рыцарством.
2) Испанскому обоюдоострому кинжалу строго соответствует фирияки.
3) Способ держать в бою испанское толедо (2/3 хвата) и расстояние, которое остаётся для нанесения ударов, строго соответствует длине генуэзского абордажного меча – 60 сантиметров. Напомним, что именно благодаря венецианцам и генуэзцам состоялась та самая Сицилийская вечерня в 1282 году, которую мы ранее определили в качестве точки отсчёта при исследовании. Они обучили и вооружили палермитанцев, чей воинский стиль распространился среди представителей Мадридского двора в период правления Карла V.
4) Следующий вид оружия – варра. Пожалуй, это самое непростое оружие из всех. Ею можно наносить удары как бастоном, толедо, коротким абордажным копьём или ножом. Кроме того, она не мешает держать нож, палка не перевешивает. С таким же успехом ею можно работать как мечом или шпагой. Все эти разновидности оружия сочетаются в одном.
5)В результате эксперимента выяснилось, что испанской гаротте соответствует рыцарская алебарда.
6) Испанская маса соответствует шестопёру, который использовался исключительно Европейским рыцарством.
Все это – части единой норманнской системы, которая была на вооружении войск Карла V.
В заключение можно точно сказать, что вооружение Палермитанской системы строго соответствует испанскому вооружению. Техника работы имеет небольшие различия, но они незначительны. Сегодня в Палермо чаще используется клинковое оружие, а на Канарских островах –оружие из дерева. Но это, скорее, следствие условий нашего времени. Системы же не отличаются ни вооружением, ни техническими элементами, их отличает только методика.Это подтверждают результаты проведенного исследования, изложенные в данной статье.
Испанская воинская система сформировалась в Палермо и, пройдя завоевательные испанские войны, очистилась от заблуждений, вернулась в Неаполь и явила миру такой «цветок нации» как неаполитанская школа фехтования.