В 2017 году в рамках международного проекта «Правда и ложь о воинских искусствах» был запущен исследовательский проект «КТО ПРАВ?». В ходе этого проекта были освещены давно ставшие актуальными вопросы о том, какое воинское искусство, система или стиль является наиболее эффективным по сравнению с остальными, почему чемпионы тех или иных воинских искусств не способны защитить себя на улице, что необходимо учитывать, чтобы подготовиться к любой возможной ситуации, каким уровнем подготовки необходимо обладать и пр. Одной из тем исследования стал вопрос: «Спорт и уличный бой, спорт и воинское искусство: в чем отличия этих систем?».
Чтобы комплексно и с разных сторон исследовать данный вопрос, рассматривая реальные жизненные ситуации, для участия в передаче были приглашены несколько экспертов в различных областях:
* бывший сотрудник органов внутренних дел, тренер по рукопашному бою и самбо, одесский «богатырь» Николай Антонович Пасечник;
* капитан первого ранга, капитан дальнего плавания Александр Александрович Калиниченко;
* руководитель НИИ Памяти, исследователь в области воинских искусств, ученый Олег Викторович Мальцев.
Тренер по рукопашному бою и самбо Николай Антонович Пасечник рассмотрел отличие спорта от уличного боя с точки зрения борьбы. Во время тренировочного состязания в зале особого риска нет, так как противник человеку известен – это может быть его товарищ или напарник в спорте. Это один фактор. На улице ситуация выглядит совсем другим образом – там правил нет, а значит, сами удары наносятся сильнее. Против человека могут использовать не только кулаки, но и бить ногами, кусать, царапать, использовать посторонние предметы, могут напасть с любого угла и внезапно. Николай Антонович обратил внимание на то, что в современном мире очень многие изучают разные виды единоборств, а не только какое-то одно, с целью приобрести больше навыков и смочь постоять за себя на улице в случае возникновения подобной ситуации. Борьба на улице кардинально отличается от борьбы в «тепличных условиях» тренировочного зала. На улице нужно быть наблюдательным.
Безусловно, если человек физически подготовлен, имеет специальные навыки, обладает силой духа, то он способен победить в уличном бою. Система и методика тренировки, технические элементы должны быть такими, чтобы эта система стала эффективной как для обороны, так и для атаки. Будучи бывшим сотрудником органов внутренних дел, Николай Антонович пояснил, что раньше система подготовки была другой, поскольку правонарушителя нужно было задержать на улице так, чтобы не покалечить его и в то же время выполнить поставленную задачу.
«Если на вас нападают, то вы должны защитить себя! А иначе для чего тогда ходить в зал?»
Николай Антонович Пасечник
Отвечая на вопрос «Может ли спортсмен защитить себя на улице?», капитан первого ранга Александр Александрович Калиниченко пояснил, что на улице действуют свои законы. Спортсмен, который выходит на улицу, и тот, кто устраивает уличную драку, преследуют разные цели. Спортсмен может быть очень хорошо подготовленным в условиях зала, но на улице он может оказаться беззащитным, так как его подготовка и методика тренировки направлены на достижение совершенно других целей. Он в первую очередь старается соответствовать образу мужчины, к примеру, когда вечером провожает девушку домой. Те, кто любят выяснять отношения на улице, чаще всего ходят не по одиночке, а группами. Они и пытаются диктовать правила улицы. Александр Александрович обратил внимание на то, что такие группы чаще всего покрывают те, кто, по идее, должен с ними бороться, и привел несколько примеров ситуаций, которые наглядно демонстрируют это.
Первый пример касается олимпийского чемпиона, выдающегося боксера СССР, двукратного чемпиона Европы, шестикратного чемпиона СССР Валерия Попенченко, погибшего в Ленинграде (нынешний Санкт-Петербург, Россия) от ножа преступника на своей лестничной площадке.
Второй пример описывает ситуацию, которая произошла примерно три года назад в Одессе (Украина): кикбоксер, чемпион Европы по тайскому боксу, мастер спорта международного класса Сергей Лащенко заступился за девушку, понадеявшись на свои физические данные и имевшиеся достижения. Однако он не предвидел, что у группы нападавших могло быть травматическое и другое оружие, не учел их число. В результате прозвучали выстрелы, его ранили, а затем добили в больнице выстрелом в упор. Люди, которые профессионально занимаются спортом и боевыми искусствами (или не профессионально занимаются изучением воинских искусств), в подобных ситуациях находятся в неравных условиях по сравнению с уличными преступниками. Это необходимо объективно понимать.
С точки зрения тактики здесь можно говорить о такой ошибке: не осуществляется наблюдение. Нужно постоянно наблюдать и отслеживать ситуацию, при этом не важно, где находится человек и что он делает. Это необходимо делать, чтобы не быть застигнутым врасплох. В нынешних условиях усилившейся криминогенной обстановки не стоит игнорировать эту рекомендацию.
«Тактика требует: если есть минное поле, и если есть возможность его обойти, то надо обойти, а не идти через это минное поле».
Александр Александрович Калиниченко
Ученый, исследователь воинских искусств Олег Викторович Мальцев объясняет возникновение спора между спортсменами и теми, кто занимается воинскими искусствами, наличием проблемы визуальной правды. На примере это можно продемонстрировать так: человек смотрит телевизор и видит поединок двоих людей на ринге, в результате один из бойцов падает в нокаут. Теперь зритель уверен, что бокс работает так, как было показано по телевизору, и, используя технику этого вида спорта, можно отправить человека в нокаут. По сути, человек видит состязание двух людей на ковре в условиях реального состязательного спортивного поединка, но где видны доказательства и подтверждение воинских искусств? Доказательств нет. В том и состоит природа этого спора.
Спорт – это гимнастика, а по сути, тренировочные упражнения. Гимнастика существовала на протяжении веков, но она не имела никакого отношения к поединкам. Это все лишь элемент подготовки к поединку. Об этом писал и Бласко Флорио в своем трактате «Наука фехтования» (1844 г.), и другие мастера в Италии и Испании (к примеру, Пачеко де Нарваес в своей книге «Величие меча» (1600 г.).
Рассмотрим современный бокс. Сегодняшнюю систему подготовки и методику тренировки боксера описал в подготовительных упражнениях Луис Пачеко де Нарваес в труде «Величие меча». Но любая гимнастика, любое соревнование ограничено правилами, и, если есть ограничения в правилах, значит, что-то становится ненужным.
Другой пример – современное фехтование. К примеру, о сабельном бое в России еще в 1909 году Греков писал, что крайне затруднительно с боевым оружием обращаться таким способом. Боевое оружие весит намного больше спортивного, и возможности работы с ним крайне отличаются. Существует критическая величина, где можно эффективно работать кистью. Когда кисть уже не может работать эффективно, начинает работать предплечье. Соответственно, движения человека приобретают совершенно другой характер.
Сегодня у спортсменов относительно безопасный поединок, то есть полотенце на ринг можно выбросить в любой момент. Соответственно, психологическая сторона поединка здесь практически исключается. Но эта сторона важна, поскольку составляет 50% поединка. Ведь ни один человек не хочет умереть. Если человек знает, что его убьют, это будет совершенно другой поединок.
Спорт же представляет собой отличную гимнастику, очень хорошее подготовительное упражнение для настоящего поединка. Это строит картину, максимально приближенную к реальному бою. Спорт – это массовое явление. Государство точно не заинтересовано (по понятным причинам), чтобы воинские искусства стали массовыми. На улице же поединки происходят на разных дистанциях, и никому не известно, какой будет эта дистанция. Спорт безопасен, он дает результаты, якобы позволяет себя защитить без оговорки «с кем защитить». Сегодня спорт уже превратился в определенный коммерческий проект. Это коммерция, «спектакль».
В таком случае, рассматривая вопрос о том, что лучше – воинское искусство или «спектакль», – ответом большинства будет «спектакль». Он безопаснее, его в любую минуту можно остановить, и это всех устраивает. Многие из тех, кто занимаются настоящими воинскими искусствами, неосознанно поддерживают эту же позицию. Они тоже не хотят умирать. Они горды тем, что занимаются воинскими искусствами, но в то же время не хотят, чтобы пострадали люди.
Возникает вопрос настоящего воинского искусства и его критериев. Традиция чаще всего представляет собой «спектакль» в современных условиях. В современном мире существует закон, и потому сегодня нельзя выйти на улицу и устроить поединок на металлических ножах. Также вы не увидите на улице двух людей, которые достают шпаги и убивают друг друга на глазах у всех. Это незаконно.
Возвращаясь к теме воинских искусств, стоит отметить, что при современных условиях на улице не подходит система обороны. Необходима атакующая система, так как обороняться в настоящей схватке нет возможности. Нужно первым атаковать на опережение, иначе будут атаковать тебя. Даже Бласко Флорио в 1844 году в своем трактате «Наука фехтования» написал следующую доктрину: «Атаковать самому и не давать атаковать себя». Причина проста: если вы будете защищаться, то уже на втором выпаде получите удар. И чем длиннее клинок, тем сложнее будет уходить даже от первого выпада, поскольку движение рукой короче движения ногами.
Такие простые демонстрации могли бы сразу вразумить тех, кто занимается традиционными воинскими искусствами, и показать разницу между настоящим воинским искусством и гимнастикой. Воспитательные цели гимнастики, безусловно, положительны, но не нужно обманывать людей, будто это настоящий поединок. Это очень важный момент. Все, что человек делает в спортзале, – это гимнастика, и необходимо это понимать.
«Спор между спортом и воинским искусством заключается в желании отстоять свою точку зрения, одновременно находясь в заблуждении и соглашаясь с тем, что все должно быть хорошо. И этот спор будет продолжаться бесконечно».
Олег Викторович Мальцев
