Данная тема является одной из самых актуальных на сегодняшний день. Наше издание пообщалось этим вопросам с исследователем боевых искусств, автором нескольких книг по данной тематике, создателем стиля КОНТЭН Юрием Сенчуковым.
Как при таком широком разнообразии школ и направлений можно выбрать учителя, который будет обучать эффективным навыкам и давать правильные знания? На что стоит обращать внимание?
– К выбору направления воинского искусства и к выбору учителя необходимо относиться очень внимательно, – говорит Юрий. – Мастер – это человек, который знает, как себя вести, как нужно поступить в той или иной ситуации, и он является личным примером для своих учеников.
Исследователь объяснил, что именно компетентность учителя, его знания и умения передавать эти знания своим ученикам поднимают его в ранг авторитета. Тренер боевых искусств является не столько учителем физкультуры и техники боя, сколько человеком, обучающим новоприбывшего ученика тому, как себя вести в разных ситуациях.
Рассматривая тренера как личность, необходимо видеть, чему он учит своих учеников. Учит ли он правильному пути в жизни? Учит ли он правильному отношению к себе и своему здоровью?
Юрий Сенчуков упомянул, что на данный момент в смешанных единоборствах появились некие новые неприятные тенденции, такие как троллинг и асоциальное поведение тренеров по отношению к своим коллегам, мастерам, а также попустительство со стороны общественности относительно такого поведения. Юрий Сенчуков говорит о том, что неуважение к противнику, его точке зрения, оскорбительные заявления в адрес противника и его окружения на сегодняшний день, к сожалению, стали нормой. К примеру, во времена СССР за подобное поведение могли выгнать из спортивной секции, и бывали случаи, когда выгоняли даже чемпионов, причем делали это в очень жесткой форме. Впоследствии вернуться в спорт человек просто так не мог.
В качестве примера исследователь привел случай с французским спортсменом МMA, который переехал в Индонезию и был там убит, поскольку, вооружившись ножом, он нападал на прохожих и полицейских, в результате чего убил одного полицейского. Его расстреляли на улице прямо на месте. Этот пример наглядно демонстрирует, что спортсмен не может превращаться в неуправляемое животное, которое, находясь на пике своей популярности, начинает удовлетворять интересы толпы, поскольку такое поведение становится социально опасным.
Первое, чему должен научить тренер и в чем должен подавать пример, – это поведение в обществе. Примером могут служить японские боевые искусства, такие как секции кэндо (самурайские стили, произошедшие из воинской традиции).
Если же учитель поощряет агрессивное поведение своих учеников по отношению к их одногруппникам, дает им советы явно криминального характера, то такой учитель опасен как для ребенка, так и для взрослого, который пришел к нему учиться.
Настоящий мастер должен знать и уметь ответить на вопросы «Зачем?» и «Почему?». Зачем он занимается? Зачем существует его боевое искусство именно в таком виде? Зачем каждый элемент делается так, а не иначе? Если учитель может ответить на все эти вопросы, значит, он действительно хороший тренер.
Подходя к теме спекуляций, первое, о чем упомянул Юрий Сенчуков, – это то, что зачастую какой-то человек получает вывеску для зала боевых искусств, но на самом деле под этой вывеской скрывается не совсем то, что на ней написано.
Говоря о спекуляциях в восточных боевых искусствах, напомним, что на Востоке очень многие люди идут заниматься боевыми искусствами, так как для них эти занятия являются неотъемлемой частью жизни, которая, в том числе, формирует их личность. Народная мудрость гласит: «Неважно, что боевое искусство сделает с противником, важно, что боевое искусство сделает с тобой».
Юрий Сенчуков утверждает, что самое важное в боевом искусстве – это то, как оно меняет человека, его жизнь, его отношение к жизни, как оно развивает потенциал человека и его навыки, учит заботиться о своем здоровье, в том числе если кто-то пытается нанести вред его здоровью. Самозащита – это также забота о своем здоровье.
Но тем не менее, в мире восточных боевых искусств существует множество спекуляций, причем на различные темы.
Боевые искусства – это долгий, кропотливый процесс, когда необходимо много тренироваться и нарабатывать технику, навыки, прежде чем появятся первые результаты. Конкуренция развилась, в первую очередь, в умении привлечь и удержать ученика.
Первым типом спекуляций является тот факт, что тренеры выдают желаемое за действительное. Люди верят этому обману, рекламе и идут в школу заниматься, ожидая получить тот же результат. Как это происходит? Воспитанники школ демонстрируют разные способности (например, сгибание копья горлом, хождение по стеклам, разбивание камней на груди) и тем самым привлекают в школу новых учеников. Именно такие «фокусы» являются основными видами спекуляций в мире восточных боевых искусств. Юрий Сенчуков называет это «ярмарочным ушу». Когда у них есть возможность этим воспользоваться, они всегда этим пользуются, привлекая в свою школу новых учеников.
Исследователь вывел «золотую пятерку» спекуляций в области «фокусов».
Разбивание камня на груди
Согласно закону физики, камень обладает огромной инертностью, и чем больше размер плиты, которую кладут человеку на грудь, тем большей инертностью она обладает. Соответственно, при резком ударе камень совсем не двигается и не давит вниз, и человек, лежащий под этим камнем, не ощущает удара. Разбить камень можно на груди у любого человека, и он не почувствует ничего особенного. Но на человека, который стоит и смотрит на это все со стороны, это производит огромное впечатление.
Хождение по стеклам
Любой человек за 10 минут может научиться ходить по стеклам. Кожа человека устроена так, что если правильно наступать, стекло не режет ногу. Важно, чтобы не было торчащих донышек и колышек, а нога должна быть чистой и сухой, чтобы ничего не прилипало к стопе. На своих тренировках Юрий Сенчуков рекомендует сначала походить по пыльной земле, чтобы стекло не прилипало к ногам. Хождение по стеклам в некоторых восточных школах приняли как своеобразный тренажер для обучения человека правильно ставить ногу. И сам страх того, что он может порезаться, будет инстинктивно заставлять его ставить стопу правильно – плоско, четко и всей ступней. Этого уже достаточно, чтобы не порезаться.
Сгибание копья горлом
Здесь действует тот же принцип свойств эластичности кожи, как и в случае ходьбы по стеклу. Возможности кожи позволяют многое. Если посмотреть, как человек сгибает копье, то видно, как он берет наконечник и упирает его в горло. Затем он подгибает этот наконечник, и копье с диким треском превращается в дугу. Копье, конечно, давит на грудь, но давит плашмя, а не самим наконечником. И человек давит именно на этот сгиб. Это опасный «фокус», но его можно делать.
Сюда же относятся и лежание на гвоздях, и бросание ножа человеку в живот. Все сводится к свойствам нашей кожи, и такие «фокусы» при желании может делать любой человек.
Наиболее известной спекуляцией в области восточных боевых искусств является разбивание предметов. Например, разбивание черепицы, собранной в огромную стопку. В чем секрет? Дело в том, что боец раскалывает ударом верхнюю черепицу, ее края ударяют по лежащим под ней черепицам, и дальше все происходит само по себе. Главное – расколоть первую черепицу. А если эта черепица имеет достаточный размер и тяжесть, то разбить ее будет еще легче. Этот «фокус» производит большое впечатление на незнающих людей, и этим обязательно пользуются.
Есть еще один визуальный обман, когда человека демонстративно бьют палками, тем самым показывая, какое у него крепкое тело. На самом деле берут палку и показывают, что будут бить наконечником, а фактически удар приходится серединой палки или чуть выше середины палки. В этом случае сила направлена не на повреждение человека, а на разрушение самой палки. В итоге палка ломается, а человек почти ничего не ощущает. Зато у всех зрителей складывается впечатление, что «мастер» действительно может разбить палку. Если бы этого человека на самом деле ударили наконечником, то эффект был бы совершенно другой. Но этого никто не делает.
Так выглядят основные виды спекуляций в восточных боевых искусствах.
