Начиная со Средних веков и заканчивая серединой XX века итальянцы славились по всей Европе как самые дикие и искусные бойцы на ножах. Зарезать врага считалось почетным, а доносить властям на «честное» убийство ножом могли только подлейшие люди.
История Флоренции и региона Тосканы столь разнообразна и насыщена на протяжении более 2000 лет! Так, бессмертный исторический труд выдающегося итальянского политического деятеля Никколо Макиавелли «История Флоренции» ярко и красочно описывает ключевые события в истории города. Этот город выступает центром истории государственных переворотов и войн в гонке за мировое влияние.
В прошлой статье о «Рыцарских орденах Флоренции» мы писали о том, что академик Мальцев Олег Викторович отправился со своим экспедиционным корпусом, руководителем которого он является, в научную экспедицию именно во Флоренцию. И одним из направлений исследования этой экспедиции ножевая культура региона. Стоит сказать, что уже сегодня не секрет – Флоренция является центром кузнечного ножевого дела. Например, Скарперия – один из очаровательных средневековых городков Тосканы. Он находится в 30 км от Флоренции в сердце области Муджелло. Скарперия славится во всём мире ножами ручной работы, за качество которых отвечают целые поколения мастеров.
В далеком 1996 году ученый Мальцев приступил к изучению прикладной истории. Исторические события переписывались на протяжении многих веков, и в своих исследованиях ученый сделал вывод о том, что прошлыми правителями было сделано всё для того, чтобы последующие поколения никогда не узнали настоящей истории. Именно поэтому предметом исследований О.В. Мальцева в области прикладной истории стали те объекты, которые остались неизменными и которые невозможно было изменить, переписать или разрушить.
Регион Тоскана – это то место, которое неразрывно связано с войной и крайне подготовленными воинами. Из работ Макиавелли ученым установлена прямая связь Рейна с Флоренцией и существование на этой территории одновременно двух систем воинских искусств: Папской и Рейнской.
Дело в том, что при таком насыщенном береге Флоренции:
а) должно быть серьезное сообщение, то есть центр проникновения, фактически, все порты –это центр обмена информацией.
б) и они должны иметь достаточно мощную криминальную традицию.
Важный аспект: Тоскана является центром Криминальной традиции Севера Италии. Во время подготовки к Флорентийской Экспедиции было найдено много исторических документов 17-18 века, которые это подтверждают, в том числе и криминальные хроники, которые очень много могут рассказать, что и как происходило на этой территории.
Важно понимать, что регион Тоскана имеет и береговую линию, а значит выход в морское пространство, что подразумевает серьезное морское сообщение с другими мировыми державами. Следовательно, регион Тоскана можно рассматривать и как центр проникновения (по сути, все порты – это центр обмена информации и проникновения на землю).
Криминальные традиции возникают там, где есть что-то, где есть что взять. Из воздуха криминал не берется. Изучая демографической аспект региона Тоскана, ученый обращает внимание, что во Флоренции бедных людей нет. И это говорит о многом.
Флоренция — это город, где бедные люди существуют только по меркам Флоренции, но по Европейским меркам они очень даже богаты. Бедняки, в основном, люди приезжие, местные же – крайне обеспеченный народ. И такой мотив криминала, как на Сицилии «нечего есть» отсутствует, здесь таких сказок нет, даже присказок.
Выяснилась неопровержимая связь с Неаполем, вековая. Отказаться от мысли, что здесь очень развит был криминал, мы не можем, акцентирует внимание академик Мальцев. «Что нам позволяет думать, что здесь не просто есть криминал, а что он жуткий?
Во Флоренции просто «неистовый» культ ножа. Это возведено в религиозную «шизофрению». Все кузнецы, мастера сосредоточены именно здесь. Стоит напомнить, что по сей день все мастера Италии ездят на выставки во Флоренцию, а не в другое место. Центром кузнечного дела, именно ножевого, является Флоренция, ну и, конечно, Венеция. Здесь очень много магазинов с историей в 300-400 лет. Лавки, в которых продается огромное количество ножей, целые музеи ножа существует. Такого нет на юге, только в центре. Так же в криминалистических музеях представлены ножи (есть музей именно ножа).
Нож во Флоренции центральная культовая фигура. Получается, что при такой страсти к ножу, которая здесь существует, – мы имеем дело с достаточно серьезным криминалом.
В исследовании культа ножа во Флоренции обойти стороной такую христологическую фигуру ордена Доминиканцев, как Иоанн Креститель, было бы ошибкой.
Как вы помните из истории – ему отрезали голову. «Очень интересный символ – отрезание головы у Иоанна Крестителя, что это значит? Нам, как раз, и предстоит это выяснить, – отмечает в своих первых интервью академик Мальцев.
Но уже сегодня, читая языком Европейского мистицизма, ученый допускает гипотезу, что это символ доминиканцев. Скорее всего символизируют эти две части церковь и криминал. Тело – криминал, голова – церковь», говорит он.
«Вероятнее всего, я практически уверен, в храмах мы увидим множество объектов, связанных с ножом, как и на Сицилии, в руках святых будут ножи. Даже в 16- 17веке художники рисовали святых с оружием в руках, с ножом. Есть очень много рисунков флорентийской школы живописи, где святые изображены с ножом. И эти святые у них интересные – Моисей, а это еврейские персонажи, как вы понимаете», – говорит академик Мальцев. «Точно сегодня можно говорить, что культ ножа во Флоренции не хуже, чем на юге Италии».
Следующий момент, который обращает на себя внимание, это момент связанный, с постоянными городскими боями. Вы знаете, абордажный бой, очень похож на городской, особенно во Флоренции и мы в этом сможем убедиться, что на этих улочках шли бои, а, как известно, городской бой очень похож на абордажный, поэтому без морской выучки здесь на этих улицах делать было нечего.
Флоренция на протяжении всей истории имела дела с постоянными городскими боями и все перевороты сопровождались ими. Это могло начаться в каком-то доме, начинали выяснять там отношения, потом это все вылезало на улицу, на улице подключились следующие, и уже вся улица идет в рукопашную. Выяснение отношений происходили постоянно. При том выясняли отношение и один на один, и группа на группу, район на район. Всегда найдутся лидеры, которые постоянно выясняют отношение. Это очень похоже на то, что происходило в Украине, и здесь, во Флоренции – это очень распространенное явление.
Очень интересно и то, что у этого города есть прототип – Великий Новгород в России. Почему так? Итальянцы – люди не склонные бить рукой, если есть нож. Но во Флоренции присутствуют прямые упоминания о рукопашных схватках, чего нет ни в Риме, ни на юге Италии.
Благодаря огромному количеству исторических трактатов из Европейских национальных библиотек известно, что рыцари прекрасно владели как холодным оружием, так и прекрасно владели боем голыми руками (без оружия). Но в воинских сражениях без оружия нельзя. Задача рукопашного боя – отобрать оружие у противника и приступить к уничтожению его же оружием. Но во Флоренции мы имеем дело с городскими боями, и именно рукопашными схватками, что свойственно и двум городам: Киеву и Великому Новгороду, поскольку кулачные бойцы были только в этих направлениях. И центрами этих 2-х направлений кулачного боя (боя голыми руками) были Киев и Великий Новгород. Следовательно, можно предполагать о прототипологичности Великого Новгорода Флоренции (и об этом факте свидетельствуют многочисленные найденные исторические документы).
Появление испанских евреев также сыграло немаловажную роль в воинском искусстве Флоренции, поскольку возникает появление испанского криминала на этих землях.
Так, никто кроме испанцев, не уделял внимание вульгарному фехтованию. Здесь надо отметить, что первоисточники по этому направлению в наличии – в историческом трактате «30 уловок простолюдина» мастер фехтования Луис Пачеко Де Нарваэс целую главу книги посвящает этому, также как в своих трудах великий мастер фехтования Иеронимо Санчес Де Каранза.
Заметим, что все удары при убийствах совершены норманнским кинжалом, норманнским хватом, и во Флоренции нет убийств, которые совершены фехтовальным хватом. Отсюда можно утверждать: во Флоренции присутствует немецкая (рейнская) школа. Согласно криминальной хронике, и в засадах, и при разборках они бились, держа в руках холодное оружие норманнским хватом. Флорентийцы не бьются фехтовальным хватом. Для сравнения: венецианцы бились и норманнским, и греческим хватом, а флорентийцы – только норманнским хватом, что подтверждается источниками, в которых нет упоминаний о других типах хвата.
Вся история Флоренции неразрывно связана с повсеместным использованием кинжала, даги и ударов норманнским хватом. Очень часто применялся ближний бой, работа кинжалом, при этом вопрос решался буквально за два удара.
В одном из источников по истории Флоренции упоминалось очень интересное требование – уметь действовать обеими руками, обеими ногами. По сути, они бились и слева, и справа, и с обеих ног одновременно. Этот вид воинского искусства чем-то напоминает и похож на Дворянскую сечь (2 ножа в руках).
Очень интересно упоминание о рукопашной схватке, что ранее не встречалось нигде в Италии. Это рукопашная схватка с ножом, с палкой, с другими предметами, по сути, все, что под руку попадается. Флорентийцы крайне интересны в этом вопросе.
Получается, что при такой страсти к ножу, которая здесь присутсвует, можно существенно допускать, что мы имеем дело с достаточно серьезным криминалом.
Предварительно ситуация выглядит так. Продолжение следует…
Оперативно следить за новостями, открытиями и находками Экспедиционного Корпуса можно на следующих ресурсах:
- Группа мессенджер в Телеграмме, где уже публикуются подкасты с последними новостями Экспедиции и интервью с экспертами
- Страница в фэйсбук
- Подкасты научной группы УАН и НИИ
- Официальный сайт академика Олега Мальцева.
