Современное Филиппинское воинское искусство уникально. Оно отличается от других воинских искусств тем, что основано на смешении разных стилей, однако корни его уходят в далекие времена европейского рыцарства.
Огромное влияние на формирование Филиппинских воинских искусств оказали тайцы, испанцы и китайцы. Все это – история сражений, исторические события, собранные воедино, история, адаптированная культурой и людьми, живущими на Филиппинских островах.
В рамках программы «Трибуна» проекта «Правда и ложь о воинских искусствах» Гранд Маэстро Филиппинских воинских искусств Брэм Фрэнк делится своими знаниями:
«Существует множество мифов, происходящих из невежества людей и незнания своей истории. Они не знают прошлого, не любят читать, и потому вынуждены верить мифам. Я изучаю Филиппинские боевые искусства, исследую разновидности оружия и доспехов. Я вырос, изучая доспехи и древнее вооружение, которое когда — либо использовалось в Европе. История очень важна, даже если там есть противоречия. Не зная истории, человек будет повторять свои поражения бесконечно. Это имеет огромное значение для тех, кто практикует воинские искусства. В этом деле важно знать правду и понимать, откуда появилось боевое искусство, которым ты занимаешься».
Примером такого мифа является миф о Лапу-Лапу и гибели Магеллана, основанный на версии что «Лапу-Лапу убил его палкой» или «Лапу-Лапу убил его мечом». Все это не соответствует действительности. Согласно фактической истории, один из вождей острова Лапу-Лапу привёл людей численностью в тысячи раз больше численности испанцев. Когда люди Магеллана пришли, жители острова стали стрелять по ним из луков с отравленными стрелами и кидать в испанцев отравленные копья. Тела испанцев не были прикрыты доспехами, что и послужило причиной их гибели и, в частности, гибели Магеллана. Об этом факте пишет историограф кругосветной экспедиции Магеллана Антонио Пигафетта в своей работе «Путешествие Магеллана».
Первостепенное и непосредственное влияние на культуру Филиппинских островов оказал Восток. Людям приходилось бежать из Китая, Японии, Кореи, Вьетнама, Тайланда, Индонезии на острова в центре Тихого океана, когда им больше не представлялось возможным оставаться жить на родной земле ввиду тех или иных событий, происходивших в те времена. Потому на Филиппинах произошло смешение культур разных народов. Посмотрев на изображения древних Филиппин, можно увидеть людей, которые выглядят также, как и любая другая древняя группа: почти голые, в одежде из кожи, с деревянными щитами и копьями. Так же выглядели представители групп в Мексике и Южной Америке.
Нож Боло широко распространен на Филиппинах. Это большой нож, очень похожий на китайский короткий меч.
Филиппинские воинские искусства содержат множество упражнений: «Собраро», «Оттенение», определение пореза «1, 4, 12». Все это испанские термины. По сути, так выглядит европейская работа с мечом. На Филиппинах употребляется очень много испанских слов. Оружие и доспехи, хранимые в музее, также имеют европейское происхождение.
«Мой ученик из Европы является мастером фехтования, –рассказывает Гранд Маэстро Брэм Фрэнк.–Совместная работа с ним позволила увидеть, как испанское вооружение позволяет выполнять приемы Филиппинских боевых искусств. Очевидно, филиппинцы адаптировали Испанские боевые искусства, но без испанского вооружения».
«Благодаря испанцам на Филиппинах появился новый класс людей, изучивших испанское фехтование. Увидеть испанский бой можно просто посмотрев на приемы, используемые филиппинцами, и их вооружение. К примеру, много ножей, главным образом применяемых в Филиппинских воинских искусствах и называемых«spada», имеют испанское происхождение.
Несмотря на свою уникальность, современные Филиппинские воинские искусства не имеют собственного изначального происхождения. Наличие большого количества европейского оружия, используемого в Филиппинских воинских искусствах, является ещё одним подтверждением этого.
На Филиппинах существует поговорка: «Всегда отдавай себе отчет в том, какую правду ты ищешь. Правда может быть выдумана такой, какой ты хочешь её слышать».
Гранд Маэстро Брэм Фрэнк говорит так:
«Не верьте мне! Идите в музей! Это даёт ответы на вопросы, откуда все появилось (оружие, доспехи). Культура людей заключается в инструментах, которые они используют».
